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环保/自由/浪漫

生活中的三个关键词:环保,自由与浪漫
May 09

路上的坚持

我的坚持从结果开始,这篇文章从结尾开始,我终于明白了为什么悲观的海子在海边感觉到的是春暖花开。
 
春末海边的阳光透露的是温柔的明媚,海浪也跟着欢愉的节奏,眼前没有一点瑕疵要让人想起不美的回忆。对着大海的阔达和温柔的日光,连目光都渐渐和煦起来,一切都是那么的轻松自然。海风吹走的不是清醒的理智,而是多余的累赘。
 
重新肯定并认识我是个乐观的人,结果在海边没有哭只有笑,这段海边的回忆真好。放飞了十多个的孔明灯,映照现实和梦想,过去和现在,古人和今人原旨都相同;许愿,祈福,祷求其实都是诚心告诉自己,心诚则灵。
 
从海边回到路上,顿然觉得坚持是最好的选择,现实和梦想,过去和现在,当下和未来都需要一份真挚的倔强。继续坚持着,心诚则灵。
 
 
记海边归来

随 笔

从上一次写随笔起到现在已经有一段时间了吧,匆匆地又经历了一些事情,不知不觉地步入了另一种生活的方式,拾起往事的时候只觉如烟不再如大石般重。
 
周末偶然和新认识的朋友去活动活动,乐然忘返,或许这就是我感到的大多数旅伴心里的寂寞,一种自然产生的想逃离的冲动,于是逃到尘嚣中去为了图得阔然的开朗、欢乐、无忧虑。有一位驴友的留言让我不能忘怀“如果我又在路上迷住了,请我亲爱的人记得把我拉回来”,多么彻底地爱上了路上,可她算不上是寂寞的人,因她有了牵挂。而我,或许还有不少像我这样的人,在向往下一次户外活动的时候想到的是发呆、遐想,那幻想的痴迷的状态连自己也说不上是迷上了美丽还是给美丽掳去了魂魄。至少,有美丽存在,生命的瞬间依然很美。
 
今天午间时分,在陪母亲吃饭的时候看到了张爱玲的《小团圆》,如在寒冷的天气拾到了暖水袋般开心,我知道张爱玲的悲哀与悲情,但让人更深深着印的,应该是她的坚持。“幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭各有各的不幸”,张爱玲也是如此,而她一直的坚持,让人相信她本身就是在寒冷中雪中送炭的慷慨人物。想象一下不久的日子我就要面对着大海的场景,不肯定自己的反应会如何,对着大海似乎是一种审慎的考验,海风迎面吹来的拍打似乎让人特别特别的清醒。我还有什么需要被吹醒的呢?早已是十分地清楚坦然,有一种希望在近日点点地燃起,想起村上春树的话“在鸡蛋和墙壁两者之中,我永远站在鸡蛋的那一边”,我也是在鸡蛋的一边,本来就如鸡蛋般的脆弱,作为鸡蛋的希望有点像是创意,就是要思辨和解答出鸡蛋如何也能撼下墙壁或者敲碎石头。如果用哲学的话来说就是,不管能不能撼下或是敲碎,只要曾经思辨过的,答案是能或是不能都是哲学的思路。或许就是这样的思辨能让我看到了希望。
 
    我发现我固有的风格就是把简单的问题复杂化,然后兜一个大圈去说自己的感受,到最后明白的好像也只有自己,再不就是那些和我差不多思考模式的朋友了。总之,结果还是看到了希望,不仅仅是个人的希望,还是大家的希望。
March 08

洋垃圾是命根——真实故事 之无知与触动(二)

这时,母亲和同来挑货的工仔正在一间八平方米大小的、四面铁造的房子中,对着一排排的不知是发动机、排气管还是什么其它的东西在认真地挑选着。工仔的名字叫恒仔,比我大五六岁左右,一直在我母亲的店铺工作为生,他是资历最长的头工。两人在灰暗的灯光下,仔细地挑着,时间是下午3点四十分,这天的天气一直灰蒙蒙,原本我早约了一位新认识的朋友去参加一队人的火炉拉练,可早上下了不大不小的雨,结果就陪同母亲上一天班。我也没走进去,站在房门外也感觉到,房子里的灯光委实不足,我把光圈开到最大快门也必须一秒以上才能获得充足的曝光,我把相机架在门外的一台摩托车上,小心地拍摄。(至今还没知道照片的质量,要待胶卷冲洗后才可见。)母亲朝我看了看,什么话也没说,又扭过头继续她的任务,她的任务是拿货而我的任务是什么,我也不清楚。她俩在房子逗留不长,大约三十分钟的样子,便挑了一个麻包袋的货物,有我看得懂的汽油嘴,就是汽车燃烧汽油必须的零件,有我看不懂的塑胶制的零件和其他。
 
“恒仔,去附近老板娘处看看有没有什么好的东东。把我的女儿也带过去,我待会就来”,恒仔应声把我领到了马路对面往东步行四十来米的一个货场。这个货场显然比我刚才偷拍的货场成熟多了,满眼看到的都是一堆叠一堆的油黑油黑的汽车零件,货场的大小和半个足球场相仿,地面微微向中间凹进去,也许是中间堆放的零件尤其多的缘故。恒仔带我到货场后便不知不觉地忘掉了我,他先往门内靠右的墙边走去,我看到的时一卷卷的铁线,我可说不出那是什么,他弯下腰,戴上已经抹得油黑的白手套,捡起一卷铁圈,侧左脑侧右脑地观察着铁圈,然后面无表情地把它扔回原处,说“这都是旧货”。我可傻乎了,什么旧货新货,这一地的全都是二手货嘛,我四周看了看,这才发现堆在货场上的不下万件的零件,东南西北角各有一大堆,正中间的堆得尤其混乱,靠门口的左面墙上排开还撑了两个简易的棚,棚下四个工人在“铛、铛、铛”地拆散着零件。除此外,每个墙角处都有两个个人在各自的岗位上忙着,正西面的两个人中一个人站在,拿在长长的锤子是在打铁的样子,“哐、哐、哐”地响,在我右手边努力着的似乎是一对年轻的夫妇,两人的脸上还见红白红白的气色,动作也不大,只是用力地从某种零件中抽出电线之类的物料。
 
我举起相机正待拍照,镜头出出现一个小男孩,脸庞黑一块灰一块的是个黑花脸,男孩的眼睛直直地瞪着我的镜头,我立刻抓紧拍了几张,他站在零件堆前的照片。他站在那里,两只手毫无动作地垂下来,似乎一动也不动的雕刻,我说不出他是因为好奇还是因为无知,至少我比他更加无知,不知道有这么一片二手汽车零件的货场,他也许比我还认识更多的零件。拿开镜头,我仔细地打量他,他大概只有三四岁的光景,脸庞还是比较圆比较大的,身子穿得严严实实,两手上还带着手臂护巾,那是以防衣服弄得肮脏而带上的,两只眼睛就一直那样看着我,没有笑容也没有露出诧异的样子。我想他大概没有见过相机,我向他笑了笑说,“笑,笑一下,来照个相”。他装着没听懂还是真没听懂,我不知道,他最终也没有笑一下,尽管后来我隔了好些时候,等他回到父亲旁,就是那对年轻的夫妇中的一员,我再去接近他拍照的时候,他还是煞有介事地看着我,我对他父母说“他的样子很认真,可怎么也不笑”,他父母笑了笑却也没回复。
 
大概是我为小男孩照了几张照片的时候,我母亲赶来了,我马上冲着她问,“妈,这些都是什么啊,这么多?”,“洋垃圾,这些都是洋垃圾”。
 
“从哪里来这么多洋垃圾?”
“从南海来的。你还没去过南海,下次带你过去,那里的环境比这里要好要大,货量也足只是也贵。”
“那南海的货又是从哪里来的呢?”
“从台湾啊,台湾的货从日本来的。”
“这些全都是日本汽车的零件?”
“对!全部都是。”
 
其实我们说的“洋”主要说西洋,但是也有漂洋过海的成语,日本还是越洋才能到的国度,所以说洋也没错。母亲话音没完,就已经站在中间那堆最混乱的零件中搜索起来,她手中也是戴着一对黑透了的白色手套,身上的衣服从原来的殷红色的全身大衣换成了一件灰色的半身风衣,显然这个货场才是这天挑货的重点目的地。
 
恒仔和母亲都在一个劲地埋头苦挑着,时而抛掉手中的物件,抛开的时候我知道那是一件垃圾,时而捡起一个物件,放到旁边的一点点空地,我知道那是能够赚钱的有价值的垃圾。两人踩在凹凹凸凸的货物堆上,有时难以平衡,尤其是母亲,毕竟年时已长,有几次几乎要摔倒的幸好她没有站到货物堆的中央,都是在边缘处搜索,因此也没有大碍。我只会站着或蹲着来看两人的努力,不帮倒忙已经是大贡献了,还差点被那老板哄着要收我的相机,还好我低调地拍摄着,他也就没有追究。
 
货场的老板和老板娘在忙着招呼另外三位大客户,那大客户们开着两台小型卡车来拿货的,几十分钟过去已经装满了一台,据说都是发动机。幸而,我也有了时间拍摄着他们的工人,和货场的其他角度的照片。母亲和恒仔在挑了约莫四十分钟后,发现大多数的零件都被先来的客人拆散过的,就是拆下了有价值的部分买了,然后遗留下没什么价值的垃圾躯体,于是两人跟老板娘说说价钱,便开始了拆散工作。母亲拿着电钻在拆散零件,我看着不禁惊讶,恒仔对我说“你母亲就是女中豪杰,看不出来了吧,你想必是手无搏鸡之力。老板娘有时候还要跟人家抢货,要不怎么能维持这么多年的生意!”我嗯嗯了几声,对啊,我不会捉鸡,只会斩煮熟了的鸡还要斩得不怎么好看,又怎么会拆零件呢。
 
她俩忙乎的时候,我又转了圈看看工人的忙活,才发现十个工人都是男女拍档的,很可能都是夫妇,但还是数那小男孩的那一对夫妇样子最为整齐干净,其他的都是老手,而且从脸庞上看,都是外省务工人,我这才想起我对男孩和他娘说的,是普通话。照了三卷胶卷后,眼见天色越暗下来,母亲也在催促工仔快点拆散完毕,我便站在一旁,帮着看管拆散下的零件。一时间,货场里没有一个人张口说话,那三个大客户都在亲力亲为地搬着货物上火车,老板和老板娘在默默地点着进车的数目,工人们在机械式地忙着手上的活,铛、哐、钉、锵、铛、哐、钉、锵……
 
规律地响着,乌云和黑夜渐近,气温也降了好些,我哆嗦着站在一旁,说不出的惘然和坦然以及诚然。惘然,我和这眼前的一切是多么的近又是多么的远,坦然我是和这眼前的一切多么的熟悉又多么的陌生,诚然我不属于这里却又属于这里。
 
继续地,铛、哐、钉、锵、铛、哐、钉、锵……
 

 

 

洋垃圾是命根——真实故事 之 无知与触动(一)

    “喂,靓女,你在拍什么?”一位年纪大约比我长两三年的长发美女向我走来,我说“这个红红的卡车真漂亮,我拍拍它而已”。
    “你没见过卡车么?”她接着问,显然对我的出现抱有怀疑的成分,我说“没有见过红色的这么大的。你是这个‘**电子地磅秤’办公室的员工么?这个地上这么大的黄色框框围着的是什么,是地秤?”她带有讽刺意味地说“是的,就是地秤。你连这个也没见过?你从哪里来的?”我顿了顿,道“我和母亲一起来的,她是干这行的,卖汽车零件的。”那女孩更诧异地问道“你母亲干这行,你怎么会连这个都不懂。”我不假思索地说“不懂。我不干这行的,母亲也不让我干这行,这行很邋遢很肮脏”。她呆呆地瞧了我两秒,点了点头,转身走回地磅秤办公室里去了。

    从来未想过除了父母外,还有其他的人问我这样的问题,往时父母在说笑的时候偶然会对我说,干什么国企外企的,过来帮我做这个行当,赚得更多。可话音还没凉,她们就要补充着说,还是算了,一个大女儿读得了书就读书罢,我们这行邋遢的你也不要看上了。父母的这个行当着实赚得了钱,但我们这代人是改革开放后的花朵,读书能读到大学毕业,到现代化城市中当公务员、或者到国企外企中工作,混的饭碗也不错,纵使洋垃圾的行当和我有千丝万缕的关系,我和它的认识还是相隔了一个时代,它认识我我却不认识它。

    想罢,我探着头往五米外的一个红砖围墙围着的诺大的货场慢慢地走去,货场的中间停着一台没有车牌的黑色小型货车,车主和货场的老板和老板娘正在指着一堆黑乎乎的物料说话。我站在货场外,没敢往里走,只是被这个红砖围着的空间场景所吸引,满地的是浅红的砖粉末,黑乎乎的货量倒是不怎么多,靠在右边的墙没有规律地躺开,看上去这是个刚成形的货场。我在门外忽左忽右地慢慢地移动,时而举起相机拍几张写实的照片留个念,那老板娘发现了我,示意老板走来看个究竟。我不慌不忙地转过身,打算越过马路,走回对面路和母亲及她同行的工仔在一起,可路上呼啸的车不停,这下子又要装冷静了。那位老板快步地边喊我边赶来,“嘿,靓女,你拍什么?”,我扭过头来看到一个魁梧的,圆脸的而且手掌丰厚的老板,他那丰厚的手掌几近要碰触到我挂在颈上的相机,我回应说“没什么。我跟我母亲来拿货的,她在对面挑货,我先来看看。”老板哦了一声,又看看我朴素的穿戴,沉色的衣服和沉色裤子,活脱一个老行尊的女儿,只不过是一个该行业白痴的女儿,声音变得温和了,接着说“你母亲拿的是什么货呢?你照相也应该先得到我们的同意啊。”我也哦了一声,说“其实我也不知道她要哪些货。我想过去问问她”,说着我便趁着马路上没有车子的空档,走到了对面路。

    这时,母亲和同来挑货的工仔正在

洋垃圾是命根——真实故事 之引言

     引言:究竟是出于什么样的想法,已经难以表达清楚。为了慰藉母亲,陪她上班一天?那我为何只懂得拿着相机拍摄,除此外什么也帮不上忙;为了记录母亲的一天?我可不是记者,没有记者般严谨的思考、采访和写作的技巧,犯不着怎么做;为了心中的好奇?其实我早已料到那是个肮脏的地方,废料遍地,汽油味紧紧笼罩着的场景。也许,我只是出于一个最初蹦出来的念头——寻根。

    从我的母亲说起吧,她是镜头中一个重要的主角。她是个坚韧的、能干的、利索的女性,而更重要的是——她是个美丽的女性。今年,她女儿25岁了,可女儿的朋友见了她母亲,都说你母亲可年轻了,怎么看上去才奔四十的模样。我母亲,白天狠狠地干,周六周日也不歇,每天埋在废品堆里接待着来往的客人,有时候黑人上门了,她忽悠似的说两句似懂不懂的英文,黑人也帮她拿货了;晚上到家,她总是把美容当成一重要大事,她要把从废品堆中漂游出来的汽油、粉尘等一切邋遢的却又无可避免地占在她身上的东西,赶跑。于是,从80年代末下海至今,二十多年个年头,她还保持着一位成熟女性的风姿。今年她52岁,每天上班的时间还是和二十年前的没有更改,她的拼劲消磨在一批一批洋垃圾中,换来的是能够养活一家子的现钞。正是这种消磨让她强壮了身体,这些卖“垃圾”得回来的现钞保持了她美丽的容颜,我们家的命根从二十年前起一直与洋垃圾有着千丝万缕的联系,我不得不把它叫做我们的“命根”。

    我这样说,并没有独树一帜的意思,要知道这社会里着实有着如此的一群人,以洋垃圾为命根,有时免不了要在垃圾堆里为了一两件利润较为丰厚的垃圾,争吵和争夺起来。立了这个题目,我写的是我的生活原本是给什么支撑着,同时,抱着一个平静的态度接触社会的另一面。

    把这个题目送给我亲爱的母亲,还有我的父亲。碰巧是09年的妇女节,也可以借机送给所有共同命运的女性,祝大家越工作越健康,越生活越美丽。


March 03

没有失落

     原来在想离开四年的感情我需要多少的时间,需要在原地上绕多少圈才能舒坦起来。想不到,这时我已经舒坦了,往事如烟,我目送过它,此情只待成追忆。
 
     过往多少的情也好,事也罢,过去的该珍惜的珍惜,该忘却的忘却。原来我懂了鲁迅说的“为了忘却的纪念”,为什么忘却的事他还要写呢?因为那有意义,这次我没有把所有的照片都拆下来,我把它们收起来,让它们慢慢地尘封好了。那些忘却了的事,偶然只是怀愐,此刻我最想的是告诉身边一切关心我的人,阿改和我仍是朋友。
 
     看着桌前的小植物,我很高兴很感动,我为自己培养了一个新的生命,绿色的生命。一切还是依旧,还是那三个生活的关键词,事过境迁。朋友,我喜欢上了豆瓣的环境,以后更多的blog文章也许我都会在那里写了,www.douban.com, 用户名:mywatches.
 
November 25

关于欲望的遐想(二)

一天如常地下班,如常地走回家,路上接过一本免费派发的杂志《零点11》,早就听过这个受欢迎的电台节目的名字,可从没有听过它的节目。最近一次接触这个名字,还是在木子美的文章中。看来我了解这个节目就如我去阅读木子美的文字一样,是落伍的行为。我所形容的落伍是行为,但行为本身的内容却绝不落伍,皆因性爱的话题古今流行。
 
翻开杂志浏览一通,最吸引的还是开篇的一个章节标题“五成以上广州女性感觉自己不‘性福’”,一个令人振奋的标题。凡事都是物极必反的,那么不‘性福’的发面必然就要追求性福了。然后继续好奇地探讨这个话题。
 
发现了更吸引人的报道“仅有极少数人对抽插时间表示非常满意”(根据三九健康网的调查),调查结果如下图。根据中国人的心理常态和道德观念推测,回答出于12.83%的非常满意,11.53%的很不满意应是忠实于自己感觉的又坦然的,性观念不封建传统的人们的回答;而处于中间的回答23.80%的较不满意, 42.97%比较满意则值得怀疑,当中少不了很大部分其实感觉是“很不满意”却又回答“较不满意”的。当然,如此的逻辑也可以推出在42.97%中有些是想选择“非常满意”的。
 
01
如此,为了减少这个调查分析的误差和偏差,不妨把选择“非满意”的规为一类来讨论,那么数据就是23.8% + 11.53%;然后再把选择“无所谓”的一类加上,因这样回答的人不是性知识疲乏的就是观念桎梏的人,当中不排除一些可能受某些桎梏的道德观念影响,把性只当作繁衍活动而才回答“无所谓”。不过也感谢回答“无所谓”的人也参加了这样的调查,这些数据一定是社会学学者们的可利用资料。于是,能够看到超过四成的人对抽插持续时间是不感到满意的。真慨然在谈“思想解放”这么多年后,我们的兄弟姊妹们在追求人性的根本需要上,革命尚未成功。(附上数据反应本调查的可信度:本次调查,共有351664名网友参与;其中已婚网友178661名,未婚网友173003;男性网友302470名,女性网友49194名。)
 
作为姊妹们的性别,我最留意“抽插时间多久才能满足女性”,结果再一次令我啧啧惊讶。竟然只有三成左右的人回答到了合适的答案上(见下图),实际上频密或者是较长时间的抽插女性都是感到不舒适的,女性高潮的满足在“前戏”的时候已经可以完成大半了,当然高潮的感觉很多都因人而异。就如某些正常的男人有恋物的癖好一样,但通常来说女人的敏感区域比男人的多许多,如果把感觉都集中于一处那就太浪费了,因此女性都倾向于“被疼爱”,“被吻”,“被拥着”的。最让女性痛心的恐怕是看到竟然有近15%的人认为越久的时间就越好,那真是对女性身体的糟蹋。记得不只一次听到有女性朋友说起做爱经历时,说到其实女人在床上根本不想发出声音的,都是为了男人才发出声音。实际上,要令女人感到高潮的确有难度,正因女人身上的敏感部位多,要刺激得当可不那么轻易。心理学上解释条件反射的时候提到这样一个例子,亲密的两个人之间对彼此的熟悉程度还反应在身体接触上,当你被亲密的对方碰触某个部位,比如接吻的时候你的身体时会产生反应,能够预测下一步他将会作出哪一步的行动,如果他的动作让你感到下一步将是爱抚,那么你的身体就会自然地条件反射地期待这样的出现。所以,必须是刺激得当,而且在对方的身上产生了条件反射的时候,那么女性的高潮哪怕不期,也会不期而至的。说到女性发出的声音,其实也是跟女性的感觉相关的,既然男性在高潮的时候都肯能发出声叫,为何女性就一定不想发出声响呢?更何况正统的指引都教导人们在做爱的过程中应该多交换感受,进而使过程更加顺利,更有利于双方。
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从以上两个调查数据的分析中,我们不难看出一个矛盾,就是对“抽插时间不满意”的人中很可能有较大一部分的人对于抽插时间的长短没有正确的认识,还句话来说,很可能有较大一部分人是不清楚男性身体和女性身体的差异的,在还没有认识清楚之前就囫囵吞枣起来了,吃的是禁果还是枣果还不得而知。虽然本人也赞成实践出真知,但是现代人的身体总是经不起社会现代化的考验,一会又说食物有激素,一会又说压力太大影响性能力,如此如此这般这般,看来还是得一切从实际出发,了解当前得具体情况,具体分析,好好体会性爱的美感。古人早有流传,女人水造,手握流沙尚且不易,更不用说碰的是水造的宝贝了;俗语也云,“水能载舟,亦能覆舟”,道出了流水也能被驾驭,舟是在水上被载着飘还是被覆倒在水下,就要看两性间的相处了。
 实际上,中国人在性伴侣方面明显地反应出“一对一”的相对单一性,条件反射的作用使人熟悉对方的喜好,同时也不知不觉地迷恋上了熟悉。熟悉之后又会产生另一个问题,不断重复的事情总会让人觉得腻的,人都是会受新奇事物刺激和吸引的。(后续)
October 14

散懒的文字

 
      在写作的时候,脑袋的感觉是奇妙的,也许我还不熟悉感觉也许那就是右脑在运动的微微颤抖的感觉。事实上写了前一篇欲望的序言后,我每一天的思考比之前的都要多出很多倍,经常在想些从来没有想过的事情,这首先可以被称为纸上谈兵,甚至通俗地被半耻笑地说,可以成为意淫。
 
       富有性经验的人看到像我这样的人一定是首先耻笑一番,富有思想的人看到了也一定要揶揄一番,没错,我这样就像是明知山有虎,偏向山中行。然而性欲的主题太高深了,不但要阅读别人的经验,还要实践积累更多的经验才可以深入到其中。可我这样做的目的又如何呢?有朋友问了,我的回答很有保留,因为除了对我的文字坦白以外,我想不到其他形式我可以倾盘地说出我的真实想法的。既然没有其他方式,告诉了也是浪费彼此的时间,倒不如草草地做个善意的谎言了事。
 
       善良又有教养的女人不会直接向男人讨论性欲的吧?那我就破例了,所以我不是个善良又有教养的女人,至少不会是有教养的。其实本来就没有例,又何以得破呢?看性欲,或许需要真真切切、不避不闪,本来是如明镜的心,原无一物,怎样也惹不来尘埃。
 
       性欲作为人欲望中最根本的一项,它的意义绝不仅限于身体的感受,有人说,“爱就是做出来的”。那为什么做着做着就有爱呢?但关于爱又不讨论,仅讨论如果不只是身体的感受那还有什么其他的感受。用道法自然的学说来说,世间一切皆为平衡的,而平衡的基础就是矛盾的。
 
       但是矛盾对抗的另一面不一定是平衡的,它的结果可以是两败俱伤、或者是创造出新的问题新的矛盾又或者是其他。所以,女人与男人的性器官的矛盾(女人的阴道和男人的阳具)也不一定仅为了平衡,身体的快感是来自于表面看到的平衡,即是双方的结合;但结果应该不只一种,正如感受也应该不只肉体上的快感。
 
    我说这是散懒的文字,是因为我只是在猜想,胡乱地任凭意识流的碰撞写出来的散乱的文字。真正搞知识的人,应该是会更多地去查阅一些有价值的文章,学术的啊、经典文学的啊,而我只是猜想,任凭这个论题变得更有趣、更吸引,然后就一头栽进去,游离在左脑和右脑中间琢磨着性爱的涵义。 
 
October 06

关于欲望的遐想(一)

   

    在写这个主题的文章时,我是坦然的,认为理所当然的并且体现着我的好奇至此没有与年龄的增长成反比。

 

    这一个主题的文字,注定是要一点一点往下发掘的,其一,因我还年少;其二,因我的通感能力不强,一定得通过某些途径的积累,才能挖掘出有意思的内涵;其三,好奇传统的中国审美观、价值观对于欲望的评价究竟是过或是不足。

 

    关于欲望这个主题,也是进来看张爱玲的文字时想出来的,我一贯不喜欢张爱玲的文字,因她的文章就是缺乏流畅,没有一气呵成的气势总是让人觉得时堆砌。而且,她骨子里的上海小资情调让人觉得十分拘束,尤其是对于大部分不懂上海的中国人。但我仍然钦佩她是个才女,21世纪的社会已经是高度专业化的社会,所谓的才女才子均为集多艺于一身,所以古时候谓“有才”则在今时已不再吃香。详细的不讨论因与主题无关。

 

    张的观念很能代表20世纪整整一个世纪的女性心态,当中的情爱故事也透露着男女之间的微妙关系和100年来我们对于情爱的思维模式。然而一百年过去了,情爱的主题到了21世纪的中国早已显得“文过饰非”,因它的表达已经不同了,内涵也不同了。我们用文字来撰写当下的情爱关系,显得力不从心。

 

    张爱玲肯定看不懂木子美的文字,固然一个是站在白话文之初,一个是现代人,而本质则是一个是文质偏偏的才女,一个是坦荡荡的情场猎手。理解张爱玲需要嚼,因她的底蕴太丰富了,不嚼不明其深,理解木子美需要泛,泛而读其文字而得其真。两个相差一百多年的女人,都让女人本身感到敬畏,敬畏张的才气,敬畏木的勇气和杀伤力。引用木子美的话来说,‘我是女人,女人写情色就是比男人吃香’,我要写的不是情色,但我要从情色中出发,写欲望。

 

    人性已经被很多文艺者有意无意地泛用了,而文艺评论家们则毫无创意地一切评论都似乎要以人性来开展。人性的内涵之大人皆心知,事事以此为切入点的话,等于牛嚼牡丹,“骗鬼吃豆腐”。从这样的逻辑,我想起了本世纪可能最值得开展的主题之一(很不谦虚地说),就是欲望。欲望亦细分许多,比如名誉、地位、性欲等等,不同的分类方法又产生林林总总的更多欲望。写欲望一定是要从被心理学家都普遍认为的人类基础性欲望之一的性欲开始讨论,因此,我的讨论以性欲为切入点,从班门弄斧开始,有兴趣的请给指导和意见。

 

    看到木子美的坦白我真觉得震动,她比起很多统一知识背景和历史背景的女性更吸引人的地方在于,她习惯用右脑多于左脑,而现在93416年教育出来的女性都是惯用了左脑,但其实女性的右脑应该比左脑要潜力更大,因为女性从遗传上说就本来是水造的、善变的即是感性的。然而传统文化的根基却又让女性的感性变化被约束在紧绑绑的观念底下,从三从四德都一夫一妻,从苛刻的封建束脚要求到现代的保守思想,我们始终都放不开。开放被束缚了的男女关系思想,应该从打破“一夫一妻制”的想法开始,一夫一妻不代表一生只有一个爱人,甚至一生只有一个情人起。

 

October 01

交换的价值

 
      在现代的经济社会,货币的意义在于交换,否则看着存折中的数字只感索然无味。然而,交换的行为都归因于需要,可需要又常常受到很多事情的影响,比如别人的意见,团队文化影响等等,要真正交换换来快感,则又是另一个话题。
 
      想必在当下的社会,真正的明智的人必定得先学会如何靠交换使自己感到快意。
  
      首先,可以把以自身的奉献取得货币,看作交换的开端。已有许多的心理学理论说现代人的成熟人格,应该是以“实现自己的价值”为需要而在组织中奉献,若我们都是成熟的人,那么每个工作日的交换都应让自己感到满足。当然,这样的满足需要一个前提,就是认为换来的收入如自己的付出成正比,在这种基础上我们看着存折的数字每月有增。
 
      然后,我们开始酝酿自身的需要,把各种需要逐一列出又逐一筛选。急性子的人会认为这种过程比较难耐,慢性子的人会坦坦然对待这一过程,就如是一串葡萄在面前,不同的人先挑甜的酸的都不一样。最终,大家都明白了各自的需要都是给讨论人性的智者全都分析过全是过了,我们的一切行为都像一个周期一样循环着。大家都相似,大家都希望得到满足,所以大家的目的都一致,就是为求快乐,持续的快乐。
 
      接着,如果需要不能满足,我们感到紧张,但我们有时候忽略了,这次的紧张是在前一次的需要被满足的基础上产生的。整个寻求满足的程序就像登山一样,越高越难,越累越快到了(个人可以承受的)极限,可当冲过了极限,就是个人值得珍惜的一刻。因此,这些紧张,我们应该轻松地面对,就在手中捏着是一撮沙,不能太紧又不能不密。
 
       这个十一还算特别,今天我与妈妈和弟弟一下去了国美买家电,一个白天下来我们共买了一万二千块,买了42寸的等离子电视(据说是当下最好效果的电视机)、跳水价的HP家庭式电脑(2999)、三洋的普通洗衣机(1598)和配送两个电饭煲,真慨叹某些时候物品的价值以实惠折扣出现的时候,交换者的快感是何其的爽快。健康的社会的确得让人感受到踏实的快意,人们的行为着实也在影响着社会,人和社会相辅相成的关系在现代中也时时呈现。
 
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